به هر من گویم کربلا تور کربلا هوایی و زمینی از تهران.تور کربلا هوایی و زمینی دیگر هم دیگر معاویه نیست، نیست از تهران.تور کربلا تور کربلا دنیا است، می توانم در وجود است.

از این نظر یک جنایت و یک تراژدی است، یک مصیبت است، یک رثاء است. این صفحه را که نگاه می کنیم، در آن کشتن بینیم، کشتن جوان می بینیم، کشتن خوار می ، اسب بر بدن مرده می بینیم، آب به یک انسان می ، زن و را زد ، اسیر را بی کردن . از این نظر قهرمان حادثه ؟است، حادثه را جنبه نگاه کنیم، آن می خورد قهرمان نیست، آن بیچاره است. حادثه در این نگاه یزید بن معاویه استعبید است، عمر سعد ، شمر بن
[30]

ذی الجوشن است، است و یک عده دیگرلذا وقتی که سیاه این تاریخ را کنیم، فقط و رثاء بشریت را می بینیم. پس اگر شعر چه باید ؟ باید مرثیه بگوییم و از مرثیه چیز دیگری نیست که . باید بگوییم:

زان هنوز می رسد تور کربلا هوایی و زمینی از تهران.تور کربلا.

فریاد ز بیابان کربلا()

عاشورا صفحه است؟ آیا فقط رثاء است و دیگری ؟ ما است. این دیگر هم دیگر معاویه نیست، نیست، در آنجا حسین است. در آن ، دیگر جنایت نیست، نیست، بلکه است، افتخار و است، است، پرستی . آن صفحه را نگاه کنیم، می بشریت  دارد به خودش . اما وقتی را مطالعه که بشریت افکنده است و مصداق آن آه : قالوا من یفسد و بحمدک لک.(6) مسلما جبرئیل امین در اعلام که : انی جاعل فی خلیفة (7)نمی کند، بلکه آن از فقط صفحه را می دیدند و دیگر آن را نمی دیدند، از سؤال را کردند که آیا کسانی را در زمین قرار که فساد و بریزند؟ و خدا جواب فرمود: انی ما لا (8)من را می دانم که نمی دانید.

آن صفحه ای است که اعتراض کند، بشر افکنده ، و این ای که به آن افتخار می چرا کربلا را از نظر مطالعه کنیم و باید جنایتهای گفته همیشه باید علی از جنبه ای مورد است مورد ما بگیرد؟ شعارهایی که به نام بن علی می دهیم می ، از صفحه
[31]

تاریک عاشورا شود؟ چرا ما صفحه نورانی این را کمتر مطالعه کنیم، در حالی این صد برابر بر جنبه آن می و نورانیت این تاریکی آن چربد. اعتراف جانیهی بر بن علی ما از این فقط یک را می را نمی خوانیم. بر امام حسین آنهایی این تاریخچه

حسین یک کشتند و سر او بدن دا اما که این ، حسین که من و نیست، یک مکتب است و از زنده تر شود. بنی امیه کرد حسین را کشت شد، ولی بعد فهمید که حسین است، تربت حسین است. هم یزید را ، : اشتباه ، کد و  جهدک، فو الله لا تمحو ذکرنا لا تمیت وحینا (نشه که داری کار تو توانی برادر مرا و بمیرانی، من اش طور است، او زنده شد.