آرامگاه نواب اربعه دربغداد ازاماکن مورد توجه مردم جهت زیارت میباشد.نواب اربعه چهار تن از علما ومعتمدین امامان هادی و حسن عسگری  علیهما السلام می باشندکه طی هفتاد سال دوران غیبت صغری،عهده دار ارتباط میان امام زمان علیه السلام و شیعیان بوده اند و اموال و نامه های شیعیان را به امام و پاسخ آن حضرت را به آنها منتقل می نمودند.این چهار تن عبارتند از:

×عثمان بن سعید عمری. (اواخر قرن سوم)

×محمد بن عثمان بن سعید عمری، (در سال 305 ه.در گذشت) .

آرامگاه این پدر و پسر در یکی از میادین مهم و مرکزی شهر بغداد به نام «ساحه الخلانی »، درون مسجدی به نام «جامع الخلانی »قرار دارد.بر روی قبر آن دو،ضریحی نقره ای و گنبدی بلند با کاشیهای سبز بر قرار است.

×حسین بن روح (متوفای سال 326 ه.) .

آرامگاه او در میان بازار کهن و قدیمی بغداد،معروف به «سوق العطارین »قرار دارد و دارای صحن و سرا و گنبد و ضریح است و زیارتگاه شیعیان می باشد.

×علی بن محمد سیمری (در سال 329 ه.در گذشت) .

آرامگاه او درون بازار مشهور به «سوق الخفافین »کمی پایین تر از مدرسه المستنصریه قرار دارد.
در تور کربلا با ما باشید.

تور کربلا هوایی - تور کربلا زمینی - تور هوایی کربلا از تهران هر هفته سه بار - کربلا را باید رفت!

شهر سامرا یکی از چهار شهر مهم زیارتی ومقدس در عراق است این شهر تاریخی طولانی دارد.یاقوت حموی آورده است که سامرا را «سام بن نوح» ساخته و نام آن برگرفته از «سام راه» یعنی راه عبور و مرور سام فرزند نوح است

ابن بطوطه این نام را برگرفته از «سام را» دانسته؛ یعنی شهری که برای سام ساخته شده است.
شهر سامرا در شرق رودخانه دجله و در شمال بغداد واقع شده است. این شهر، مرکز استان صلاح الدین و در فاصله ۱۲۴ کیلومتری بغداد واقع شده است. سامرا از شرق به کرکوک، از شمال به نینوا، از غرب به استان الانبار و از جنوب به بغداد منتهی می‌شود.

تاریخچه شهر سامرا

در سال ۲۲۱ق. و دوران حکومت معتصم عباسی فرزند هارون عباسی، پایتخت از بغداد به سامرا منتقل گردید و تا سال ۲۷۶ ادامه داشت. علت این انتقال، وجود عظیم سپاهیان ترک بود که معتصم آنان را به خدمت گرفته بود و چون شهر بغداد ظرفیت آن تعداد سرباز را نداشت و مزاحمت مردم را در پی داشت؛ تصمیم بر آن گرفت تا جای مناسبی را در نظر بگیرد و سامرا را انتخاب کرد. وی آن جا را آباد ساخت و دارالخلافه خواند و نظامیان ترک را در آن سکنا داد. سامرا در دوران معتصم به اوج قدرت و آبادانی رسید و کاخ‌ها، گردش‌گاه‌ها، بازارها، مساجد و عمارت‌های عظیم در آن ایجاد شد. این شکوه و عظمت تا دوران معتمد عباسی (حکومت ۲۵۶ - ۲۷۹ق) ادامه داشت تا اینکه وی پایتخت را به بغداد بازگرداند


حضور دو امام شیعه امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) در سامراباعث اهمیت این شهر شده است.

متوکل در سال  ۲۳۳ق  تصمیم گرفت تا امام هادی (ع) را از مدینه به سامرا بیاورد. علت این امر را رسیدن گزارش‌هایی حاکی از میل مردم به امام هادی(ع) ذکر کرده‌اند. متوکل امام هادی (ع) را از مدینه به بغداد و سپس به سامرا آورد و ۲۰ سال و ۹ ماه در آنجا ساکن بود تا اینکه همانجا در زمان حکومت معتز مسموم شده و شهید شد و در همانجا مدفون شد.

امام حسن عسکری(ع) نیز به همراه پدرش در سال ۲۳۳ق/۸۴۷م به سامرا آورده شد وتا شهادت در انجا بودند.


در شعبان ۱۲۹۰ق. میرزای شیرازی از مراجع تقلید شیعه، به شهر سامرا کوچ کرد و در آنجا حوزه علمیه تأسیس کرد. در این حوزه علمای بزرگی مانند سید حسن صدر، سید محسن امین، محمد جواد بلاغی، آغا بزرگ تهرانی. تربیت شدند. فتوای تحریم تنباکو در مدت اقامت میرزا در سامرا صادر شد.
 
پس از اینکه میرزای شیرازی در سال ۱۳۱۲ق. در سامرا درگذشت، شیعیان هم کم‌کم سامرا را ترک کرده و به سمت دیگر شهرهای شیعه‌نشین به‌ویژه در جنوب عراق یعنی کربلای معلی و نجف اشرف کوچ کردند. بر همین اساس، سامرا آرام‌آرام به یک شهر سنی‌نشین تبدیل شد. در دوران چند دهه از حکومت رژیم منحله حزب بعث، تقریبا حضور شیعیان در سامرا به صفر رسید.
حاکمان عباسی سامرا
تصویر قدیمی از شهر سامرا

در بیش از نیم قرن، هشت خلیفه عباسی در سامرا حکومت کردند که عبارتند از:

    معتصم (۲۱۸ - ۲۲۷ق)
    واثق (۲۲۷ - ۲۳۲ق)
    متوکّل (۲۳۲ - ۲۴۷ق)
    منتصر (۲۴۷ - ۲۴۸ق)
    مستعین (۲۴۸ - ۲۵۲ق)
    معتزّ (۲۵۲ - ۲۵۵ق)
    مهتدی (۲۵۵ - ۲۵۶ق)
    معتمد (۲۵۶ - ۲۷۹ق)

    مسجد جامع سامرا معروف به «جامع المتوکل». این مسجد، یکی از قدیمی‌ترین مساجد عراق است که ساخت آن به زمان متوکل عباسی برمی‌گردد.
    سرداب مقدس که زیرزمین خانه مسکونی امام حسن عسکری (ع) بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) بارها در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده‌ و علت نام‌گذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
    مناره ملویه در ضلع شمالی مسجد جامع سامرا. این مناره، پس از سال‌ها هنوز هم پابرجاست و از دوردست نظر هر بیننده‌ای را جلب می‌کند.
    «متوکلیه» شهر کهن سامرا که به دست متوکل ساخته شد و امروزه ویرانه‌های آن در شمال سامرا نمایان است.
    مسجدی به نام «جامع ابی دُلَف» که به نام ابودلف قاسم بن عیسی از فرماندهان عباسی و از شیعیان معتقد می‌باشد.
    قصرهای سامرا که به دست خلفای عباسی ساخته شد و امروزه از آن، تنها دیوارها و ستون‌های ویرانه باقی مانده است.

اماکن زیارتی سامرا

حرمین عسکرین علیهما السلام

مدفن امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) مهم‌ترین مکان زیارتی شهر سامرا است.

   

حرم امامین عسکریین (ع) دو بار به دست ترویست‌ها تخریب شد. اولین حمله در ۳ اسفند ۱۳۸۴ش. و دومین حمله پس از گذشت شانزده ماه در ۲۳ خرداد ۱۳۸۶ش. رخ داد. در نخستین تخریب، بمب‌گذاران با به کارگیری بیش از دویست کیلوگرم تی‌ان‌تی، گنبد و بخشی از گلدسته‌های طلایی حرم را فروریختند. در حمله دوم نیز گلدسته‌های طلایی تخریب شد. پس از این حملات تروریستی، بارگاه دو امام، در دست بازسازی و نوسازی قرار گرفت.

سرداب مقدس


سرداب غیبت، زیرزمین خانه مسکونی امام حسن عسکری (ع) بوده که هم‌اکنون در شمال غربی حرم عسکریین در شهر سامرا قرار دارد. گویند این مکان محل زندگی و عبادت امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) در روزهای گرم تابستان بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) نیز بارها در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده‌ است.

مدفونان در سامرا

    امام هادی(ع)، امام دهم شیعیان
    امام حسن عسکری(ع)، امام یازدهم شیعیان
    نرجس خاتون مادر امام زمان(عج) که قبرش داخل ضریح و پشت سر امامین عسکریین قرار دارد
    حکیمه خاتون دختر امام جواد(ع) و عمه امام عسکری که در پایین پای امامین عسکریین مدفون است
    حسین بن علی الهادی فرزند امام هادی(ع) و برادر امام عسکری(ع)
    سمانه یا سمانه مغربیه ملقب به «ام الفضل» مادر امام هادی(ع) که در کنار فرزندش دفن شد
    سوسن مادر امام عسکری(ع)
    ابرهیم اشتر نخعی فرزند مالک اشتر در منطقه دُجَیل در نزدیکی سامرا
    جمیل بن دراج از محدثان شیعه، در منطقه دُجَیل در روستای طارمیه
    ابوهاشم جعفری از محدثان و راویان شیعه؛ قبر او داخل ضریح عسکریین است.
    ابن سکیت ابویوسف یعقوب بن اسحاق اهوازی
    نجاشی دانشمند رجالی شیعه؛ نجاشی در سال ٣٧٢ متولّد و در سال ۴۵٠ در مطيرآباد وفات يافته است، مطيرآباد يا «ميطره» روستايى در نواحى سامرا است.
    آقا رضا همدانی از مراجع تقلید قرن سیزدهم
    زید بن موسی بن جعفر(ع) معروف به زید النار
    محمد بن علی الهادی معروف به امامزاده سید محمد، مدفون در شهر بلد در ۴۵ کیلومتری شهر سامراء
امیدواریم با مادر تور کربلا  بمانید واز نزدیک با این شهر آشنا شوید.

 امام حسین علیه السلام به خاطر فداکاری که در راه دین انجام داد وتمام هستی خو د را فدا نمود خدواند هم برکاتی براى تربت حسينى  قرار داده است ،که براى هيچ تربتى و قطعه‏اى از قطعات زمين نيست .

كربلايش قطعه‏اى از جنت است‏       باب نور و باب لطف و رحمت است

‏آثار و بركات كه مى توان براى تربت پاك  امام حسين علیهالسلام برشمرد عبارتنداز:

1- تأثير تماس اعضاى بدن با تربت

يكى از آثار و بركات تربت سيدالشهدا (ع) اين است كه متبرك نمودن بدن و صورت با آن تربت شريف تأثير معنوى زيادى بر انسان خواهد گذاشت ، از اين رو از بعضى بزرگان دين و امامان معصوم نقل شده كه بعد از نماز ، بدن و صورت خويش را با مهر كربلا متبرك مى كنند. و نيز دستور داده‏اند كه قبل از خوردن تربت جهت شفا گرفتن، آن را بوسيده و با اعضاى بدن تماس داده شود.

امام صادق (ع) فرمود: «خداوند متعال تربت جدم حسين (ع) را شفاى هر درد، و ايمنى از هر خوفى قرار داده است؛ پس هرگاه يكى از شما خواست از آن خاك تناول كند، ببوسد و آن را به چشم گذارد و بر ساير اعضاى بدنش تماس دهد...»

2- سجده بر تربت

يكى ديگر از بركات و آثار خاك مزار امام حسين (ع) اين است كه سجده بر آن تربت پاك حجابهاى ظلمانى را كنار زده و در توجه حق تعالى به نمازگزار مؤثر است . امام صادق (ع) در اين باره مى‏فرمايد: «همانا سجود بر تربت حسين (ع) حجابهاى هفتگانه را پاره مى كند»

سجده بر خاك سركوى تو آرند خلايق‏            جان فداى تو كه هم قبله و هم قبله نمايى‏

و اما در خصوص اينكه در ميان شيعه معمول است از خاك مقدس كربلا يعنى تربت كنار قبر سيدالشهدا (ع) خاك برداشته و با آن مهر درست كرده و غالباً در نماز، به آن سجده مى‏كنند بدين خاطر است كه از خاك زمين بوده و به تمامى خاكها مى‏توان سجده كرد، و از طرفى خاك كربلا به لحاظ شهادت امام حسين (ع) و ياران باوفايش شرافت پيدا كرده است ، به طورى كه اهل بيت (ع) نيز به ما فرموده‏اند در هر نمازى كه سجده بر تربت كربلا باشد خداوند آن نماز را به خاطر آن حضرت قبول مى‏كند. چنانكه حضرت صادق (ع) از خاك كربلا درون كيسه‏اى ريخته و در سجاده همراه داشت، در هنگام نماز آن كيسه را باز مى‏كرد و بر آن سجده مى‏نمود

3- شفا يافتن

از جمله آثار و بركات قطعى تربت پاك سيدالشهدا (ع) شفا بودن آن براى دردهاو آلام انسان است . رواياتى كه دلالت بر اين امر دارند به سه دسته تقسيم مى‏شوند:

دسته اول : رواياتى است كه شفا بودن را براى تربتى كه از خود قبر شريف برداشته شود مخصوص كرده است ، چنانكه امام صادق (ع) فرمود: «به درستى كه نزد سر حسين (ع) تربت سرخى است كه شفاى هر دردى غير از مرگ مى باشد»

دسته دوم : رواياتى است كه با تعبيرات مختلف توسعه‏اى از بيست ذراع تا پنج فرسخ و يا ده ميل را براى آن قائل است . چنانكه امام صادق (ع) فرمود: «حريم مزار حسين (ع) پنج فرسخ از چهار جانب قبر است »

دسته سوم : رواياتى است كه به طور مطلق جنبه شفا بودن تربت را مطرح نموده‏اند . چنانكه امام صادق (ع) فرمود: «خاك مزار امام حسين (ع) براى هر دردى شفاست».

تا شفا بخشد روان و جسم هر بيمار را         در حريم وصل خود خاك شفا دارد حسين‏

و نيز امام رضا (ع) فرمود: «خوردن گل، مانند خوردن مردار و خون و گوشت خوك، حرام است مگر گل مزار حسين (ع) ، بدرستى كه در آن شفاى هر درد و امنيت از هر ترسى است»

 
حكايت: عالم زاهد پرهيزگار حجةالاسلام و المسلمين مرحوم آقاى حاج شيخ محمد حسن عالم نجف آبادى قدس سره نقل فرمودند: «من در زمان مرجعيت مرحوم آية الله آخوندى خراسانى (ره) كه در نجف اشرف مشغول تحصيل بودم مريض شدم و اين بيمارى مدتى طول كشيد و پرستارى مرا بعضى از طلاب در همان حجره مدرسه بر عهده داشتند . پس از چندى بيمارى من به قدرى شديد شد كه اطبا از شفا يافتنم مأيوس شدند و ديگر براى معالجه‏ام نيامدند، و من در حال تب شديد گاهى بيهوش مى‏شدم و گاهى به هوش مى آمدم.

يكى از رفقا كه مرا پرستارى مى‏كرد شنيده بود كه عالم زاهد مرحوم آية الله آقاى حاج على محمد نجف آبادى قدس سره مقدارى از تربت اصلى حضرت سيدالشهدا (ع) را دارد. او به منزل معظم له رفته و از وى خواسته بود كه قدرى از آن تربت را بدهد كه به من بخورانند تا شفا يابم. ايشان فرموده بود : من به قدر يك عدس تربت دارم و آن را گذاشته ام كه بعد از مرگم در كفنم بگذارند . آن آقا ناراحت شده و گفته بود : حالا كه ما از همه جا مأيوس شده و به شما پناه آورده‏ايم شما هم از دادن تربت خوددارى مى‏كنيد؟ اين بيمار در حال احتضار است و مى‏ميرد.

مرحوم آية الله آقاى حاج على محمد، دلش به حال بيمار سوخته و قدرى از آن تربت كه از جان خودش عزيزترش مى داشت به آن شخص داده بود . تربت را با آب مخصوصى كه وارد شده در آب حل كرده و به حلق من ريخته بودند . من كه در حال بيهوشى به سر مى‏بردم ، ناگهان چشمان خود را باز كرده و ديدم رفقا اطراف بسترم نشسته‏اند ، خوب دقيق شدم و آنان را شناختم و قصه تربت را كه به حلقم ريخته بودند برايم شرح دادند.

  كم كم در خود احساس نيرو و نشاط كردم و حركتى به خود داده نشستم ، ديدم نشاط بيشترى دارم برخاستم و ايستادم ، و چون يقين كردم كه به بركت ترتبت مقدس امام حسين (ع) شفا يافتم حال خوشى پيدا كردم و به رفقا گفتم : از شما خواهش مى كنم كه از حجره بيرون برويد، چون مى‏خواهم زيارت عاشورا را بخوانم رفقا از حجره بيرون رفتند و من درب حجره را بستم و بدون احساس ضعف با آن حال خوشى كه قابل و صف كردن نيست مشغول خواندن زيارت حضرت سيدالشهدا (ع) شدم »

آرى ، شفاى بيماران به وسيله تربت آن حضرت يكى از بركاتى است كه خداوند متعال در عوض شهادت امام حسين (ع) به وى عطا فرموده است .

تربتت راز شفاى همه درد است حسين        تن و جان را نبود مثل تو آگاه طبيب‏

4- تأثير كام برداشتن اطفال با تربت

كام برداشتن اطفال با تربت امام حسين (ع) موجب ايمنى كودك مى شود چنانكه امام صادق (ع) فرمود:

«كام فرزندانتان را با تربت حسين (ع) باز كنيد كه آن امان است »

5- تأثير تربت حسين ، همراه جنازه

صاحب كتاب «مدارك الاحكام» مى نويسد: در زمان حضرت صادق (ع) زن بدکاری بود، بچه‏هايى كه از زنا بدنيا مى آورد در تنور مى‏انداخت و مى‏سوزانيد. وقتى كه مرد، پس از غسل و كفن او را به خاك سپردند ، اما زمين جنازه‏اش را بيرون انداخت .جاى ديگر او را دفن كردند باز زمين او را نپذيرفت تا سه مرتبه ، آنگاه مادرش به امام صادق (ع) متمسك شد: اى پسر پيغمبر به فريادم برس.

  فرمود: كارش چه بود ؟ عرض كردند زنا و سوزاندن بچه‏هاى حرامزاده . فرمود: هيچ مخلوقى حق ندارد مخلوقى را بسوزاند، سوزاندن به آتش مخصوص خالق است عرض كرد حالا چه كنم؟ فرمود: مقدارى از تربت حسين (ع) با او در قبر بگذاريد . تربت حسين (ع) امان است . همراهش گذاشتند زمين او را پذيرفت.

در توقيع مبارك حضرت حجة بن الحسن (عج) نيز اذن داده شده است . يكى از شيعيان به حضرت (در زمان غيبت صغرى توسط نايب خاص حضرت ) مى‏نويسد: آيا جايز است ما تربت حسين (ع) را با ميت در قبر بگذاريم ، يا با تربت حسين روى كفن بنويسيم؟

حضرت در پاسخ مرقوم مى‏فرمايند: هر دو كار پسنديده است . البته بايد رعايت احترام تربت بشود . مهر يا تربت، مقابل يا زير صورت ميت باشد ، بلكه به بركت خاك قبر حسين (ع) قبر ميت محل امنى از هر بلا و آفت و عذابى گردد

6- تسبيح تربت

از حضرت صاحب الزمان (عج) روايت شده كه فرمود: «هر كس تسبيح تربت امام حسين (ع) را در دست گيرد و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته مى‏شود».

و امام صادق فرمود: «يك ذكر يا استغفار كه با تسبيح تربت حسين (ع) گفته شود برابر است با هفتاد ذكر كه با چيز ديگر گفته شود»

فرجام  بى احترامى به تربت امام حسين عليه السلام
موسى بن عبدالعزيز مى گويد: يوحنّا (طبيب نصرانى) به من گفت: تو را به حق پيغمبرت و دينت سوگند مى دهم كه بگويى اين كيست كه مردم به زيارت قبر او مى روند؟ آيا او از اصحاب پيغمبر شما است؟گفتم: نه، بلكه او امام حسين عليه السلام پسر دختر پيغمبر ما است. منظورت از اين سوال چيست؟گفت: خبر شگفتى دارم و ادامه داد كه: يك شب شاپور، خادم رشيد مرا احضار كرد، نزد او رفتم، امر مرا به خانه موسى بن عيسى كه از خويشان خليفه بود برد، ديدم موسى بى هوش در رختخواب خود افتاده و طشتى پيش روى او گذاشته اند كه تمام احشاء و امعاء او در آن ريخته بود.شاپور از خادم موسى پرسيد: اين چه حال است كه براى موسى رخ داده؟خادم گفت: يك ساعت قبل حالش خوب و با خوشحالى نشسته بود و با نديمان خود صحبت مى كرد! شخصى از بنى هاشم اينجا بود، گفت: من بيمارى سختى داشتم و با هر چه معالجه كردم مفيد واقع نشد تا اينكه كاتب من گفت: از تربت امام حسين عليه السلام استفاده كنم، اين كار را كردم و شفا يافتم.موسى گفت: از آن تربت چيزى نزد تو باقى مانده است؟گفت: بله، شخصى را فرستاد و قدرى از آن تربت را كه باقى مانده بود آورد.موسى آن را گرفت و از روى بى احترامى در نشيمنگاه خود داخل كرد!در همان ساعت فرياد او بلند شد كه ((النار، النار؛ آتش، آتش)) طشتى بياوريد، اين طشت را آوردند و اينها امعاء و احشاء اوست كه از او خارج شده است!نديمانش متفرق شدند و مجلس سرور موسى به ماتم مبدل شد. شاپور به من گفت: بيا نگاه كن، آيا مى توانى او را معالجه كنى؟من چراغ طلبيدم و آنچه در طشت بود به دقت نگاه كردم ديدم جگر، سپرز و شش و دلش همه از او خارج شده است!تعجب كردم و گفتم: مالا حد فى هذا صنع الا ان يكون لعيسى الذى كان يحيى الموتى؛ هيچ كس نمى تواند درباره اين شخص كارى بكند مگر حضرت عيسى كه مرده را زنده مى كرد.))شاپور خادم گفت: راست گفتى، وليكن اينجا باش تا معلوم شود كه حال موسى به كجا ختم مى گردد.يوحنّا گفت: من آن شب نزد ايشان ماندم و موسى سحرگاه به جهنم واصل گرديد.

پسر عبدالعزيز مى گويد: يوحنّا با وجودى كه نصرانى بود مدتى به زيارت امام حسين مى آمد، تا اينكه به دين اسلام گرويد و اسلامش نيكو گرديد.

شهر كوفه يكى از آن چهار شهرى است كه حق تعالى آن را اختيار فرموده و طور سينين تفسير به آن شده، و در روايت آمده: كوفه حرم خدا، و حرم رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و حرم امير مؤمنان عليه السّلام است، و يك درهم صدقه در آن، به صد درهم در جاى ديگر حساب مى شود و دو ركعت نماز در آن به صد ركعت محاسبه مى گردد.
فضيلت مسجد كوفه بیشتر ازآن است كه ذكر شود، و در بيان شرافت آن كافى است كه يكى از چهار مسجدى است كه شايسته است براى درك فيوضاتشان به شتاب به سوى آنها كوچ كردن، و يكى از محل هايى است كه مسافر بين قصر و اتمام نماز در آن مخيّر است.
و نماز واجب در آن برابر حجّ مقبول و معادل هزار نماز است كه در جاى ديگر بجا آورده شود.
در روايات وارد شده: مسجد كوفه محّل نماز پيامبران است، و جايگاه نماز حضرت مهدى (عج) خواهد شد، و در روايتى است كه هزار پيامبر و هزار جانشين پيامبر در آن، نماز بجا آورده اند، و از بعضى روايات استفاده مى شود، كه مسجد كوفه از مسجد اقصى كه در بيت المقدس قرار دارد افضل است.
ابن قولويه از حضرت امام باقر عليه السّلام روايت كرده: اگر مردم بدانند مسجد كوفه چه اندازه فضيلت دارد، هر آينه از شهرهاى دور، تهيه زاد و راحله كنند، و به سوى اين مسجد بيايند، و نيز فرمود: نماز واجب در آن، برابر است با حجّ مقبول، و نماز مستحب برابر است با عمره مقبوله، به بيان روايت ديگر نماز واجب و مستحبّ در آن همانند حج و عمره اى است كه با رسول خدا صلّى اللّه و عليه و آله بجا آورده باشند.
شيخ كلينى و غير او را از مشايخ عظام روايت كرده اند، از هارون بن خارجه كه امام صادق عليه السّلام به من فرمود: اى هارون بين تو و مسجد كوفه چه اندازه مسافت است، يك ميل ميشود؟ گفتم: نه، فرمود: همه نمازهاى خود را در آنجا مى خوانى؟ گفتم نه، فرمود: اگر من نزديك آن مسجد بودم اميد داشتم از من يك نماز در آن فوت نمى شد، هيچ مى دانى كه فضيلت آن مكان چيست؟ نبوده بنده صالحى و نه پيامبرى مگر آنكه در مسجد كوفه نماز گذارده، حتى در شبى كه رسول خدا را به معراج مى بردند، جبرئيل به آن حضرت عرضه داشت مى دانى كجايى؟ اكنون در برابر مسجد كوفه اى، فرمود: از پروردگارم اجازه بخواه تا در آن مسجد بروم و دو ركعت نماز بگذارم، جبرئيل از حضرت حق اذن خواست، حق تعالى مرحمت فرمود، پس آن حضرت را فرود آورد و در آن دو ركعت نماز گذارد، بدرستى كه جانب راست آن باغى است از باغهاى بهشت و وسط آن باغى از باغهاى بهشت و پشت آن باغى از باغهاى بهشت، همانا نماز واجب در ان برابر است با هزار نماز، و نماز مستحب در ان برابر است با پانصد نماز، و نشستن در ان، بدون تلاوت قرآن و ذكر، عبادت است و اگر مردم بدانند چه اندازه فضيلت در آن است به جانب آن بيايند گرچه به روش كودكان، خود را به زمين كشند و در روايت ديگر آمده: نماز واجب در ان برابر حج است، و نماز مستحبّ به اندازه عمره در ذيل زيارت هفتم حضرت امير عليه السّلام اشاره فضيلت اين مسجد شريف گذشت، و از برخی روايات معلوم ميشود كه جانب راست اين مسجد از جانب چپ آن با فضیلت تر است. امیدواریم در تور کربلا با ما باشید تا شما رابیشتر با این مسجد با فضیلت آشنا کنیم.

قبرستان وادی السلام مدفن انبیا و اولیا خدایکی از قدیمیترین قبرستانها واز معروفترین زیارتگا ههای نجف میباشدودلیل شهرت آن به علت روایاتی است که این قبرستان را محل رجعت تعدادی از پیامبران و امامان و مومنین در روز رجعت می‌دانند.

قبرستان وادی السلام در قسمت شمالی حرم امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب واقع است و بزرگترین قبرستان خاورمیانه محسوب می‌شود. در راوایات است که ارواح مومنین در این قبرستان گرد هم می‌آیند و هر مومنی که از دنیا برود ملکی روحش را به اینجا می‌آورد و هر کس که در این قبر ستان دفن شود عذاب قبر از او برداشته می‌شود. علاوه بر قبور اهالی عراق، قبور اشخاصی از ایران، هند، پاکستان، لبنان، ... در این قبرستان قرار دارد. مزار بسیاری از انبیاء الهی و علما نیز در این قبرستان است که تعدادی از آنها به شرح ذیل می‌باشند:

- حضرت هود و حضرت صالح که در ورودی قبرستان قرار دارند.
- آیت الله سید علی قاضی طباطبایی در بخش جنوبی وادی السلام و نزدیک آرامگاه هود و صالح مدفون هستند.
- آیه الله سید جمال‌الدین گلپایگانی
- رئیس علی دلواری از دلیران تنگستان بوشهر که در نبرد با انگلیسی‌ها به شهادت رسید. در تور کربلا همراه با ما باشید تا شما را بیشتر با این مکان تاریخی ودینی آشنا کنیم.

یکی از اماکن زیارتی در نجف قبر کمیل است کُمیل بن زیاد نَخَعی یمانی از بزرگان تابعین و از یاران شجاع و با وفای امیرالمؤمنین (ع) و از اصحاب سرّ آن حضرت بود.

 وی یکی از هشت عابد و زاهد معروف  کوفه در زمان خود امیرالمؤمنین (ع) دعای «خضر» را به کمیل آموخت، همای دعایی که به دعای «کمیل» معروف شد و در شب های جمعه و شب نیمه شعبان خوانده می شود.

پس از شهادت امام علی (ع)، کمیل جز یاران امام حسن مجتبی (ع) محسوب می شد و همچنان در کنار آن امام  بزرگوار و در واقعه صلح، کاملاً مطیع امام حسن مجتبی (ع) بود.

کمیل در زمان شهادت امام حسن (ع)، در مدینه نبود و در زمان امام حسین (ع) نیز دستگیر شد، و تا یک روز بعد از واقعه ی عاشورا در زندان عبیدالله بن زیاد بود.

پس از آزادی در قیام های کوفه به افشاگری پرداخت، و در کنار مختار جنگید و بعد از آن در تاریخ خبری از او نیست و جز امام سجاد (ع) ، کسی از او اطلاع نداشت.

هنگامی که حجّاج بن یوسف ثقفی، فرماندار کوفه شد، مأمورین را برای دستگیری کُمیل فرستاد. کمیل مخفی شد. حجّاج مستمرّی طایفه و قوم کمیل از بیت المال را قطع کرد. کُمیل که این وضعیت را دید ، روا ندید که دیگران به پای او بسوزند و خود را تسلیم کرد. حجّاج، او را در سال 83 ه.ق، در سن 90 سالگی ، همان گونه که حضرت به او خبر داده بود، به شهادت رسید.

مرقد مطهر او در مسیر راه نجف به کوفه در منطقه ثویّه (حیّ الحنّانه) نزدیک مسجد حنّانه قرار دارد.درتور کربلا با ما باشید تا شما را با اماکن زیارتی نجف  وکربلا بیشتر آشنا کنیم.

باغ امام صادق (ع)

باغ امام صادق ع از مکان های زیارتی کربلا است که در تور کربلا در صورتی که وقت داشته باشد می تواند در فرصت مقتضی که در تور کربلا بدست می آورند به دیدن این مکان بروند. البته باید گفت که درباره این سندیت این باغ اشکالاتی وجود دارد. که در این مطلب به آن به صورت اجمال توجه شده است.

تور کربلا از تهران

باغ امام صادق (ع) کجاست ؟

افرادی که به زیارت امام حسین (ع)  نائل شده اند می دانند که در کنار مقام صاحب الزمان عجل الله الشریف در انتهای خیابان سدره المنتهی کربلا ، پلی روی نهر حسینیه بنا شده است که از طریق این پل وارد بازاری می شوید که بعد از طی مسافتی حدودا ۳۰ متری یکی از نقاط زیارتی کربلا واقع شده است که به باغ امام صادق (ع) مشهور است.

تور کربلا از تهران

علت نام گذاری باغ امام صادق (ع)

علت نام گذاری این مکان به نام باغ امام صادق (ع) به این دلیل است که گفته شده است : در یکی از سفرهایی که امام جعفر صادق علیه السلام به منظور زیارت جدشان امام حسین علیه السلام به کربلا آمده بودند . به طور ناشناس مهمان صاحب این باغ می شوند اما صاحب باغ امام جعفر صادق (ع) را می شناسند و به میمنت حضور ایشان باغ پر از درختان خرما را به حضرت هدیه می کنند.

نقل شده است که امام صادق (ع) هر زمانی که به زیارت کربلا و جد مبارکشان به عتبات عالیات مشرف می شدند در این باغ اقامت می کردند و بعد از اینکه در آب فرات غسل انجام می دادند به زیارت امام حسین علیه السلام عازم می شدند.

صدام لعنت الله علیه در سال ۱۹۹۱ میلادی این باغ منسوب به امام صادق علیه السلام را به طور کامل تخریب نمود تا اثری از آن بجا نماند اما بعد از دوران سختی که در زمان صدام بر شیعیان گذشت این مکان دوباره رو به آبادانی گذاشته و در همان مکان باغ ، ساختمانی ساخته شده است که تبدیل به زیارتگاه و نقطه مقدسی برای دوستداران اهل بیت (ع) شده است.

تور کربلا از تهران

سندیت باغ امام صادق (ع)

به تمام عزیزانی که با یکی از انواع تور کربلا هوایی و زمینی ما به کربلا مشرف می شوند و همچنین سایر عزیزان هموطن زائر کربلا باید به عرض رساند که سندیت باغ امام صادق علیه السلام که به عنوان یکی از مکان زیارتی کربلا مشهور شده است مشکوک است و نمی توان به طور قطع آنرا از نقاط زیارتی معتبر کربلا دانست .

تور کربلا از تهران

توصیه به زوار کربلا

با توجه به اینکه سندیت این مکان زیارتی کربلاقابل اعتماد نیست به همه عزیزان زائر توصیه می شود که قدر وقت و فرصت زیارت امام حسین علیه السلام را با سایر شاید و بایدهای غیر معتبر از دست ندهند.

اگر به دیدن باغ امام صادق (ع) رفتید اگر در برگشت می خواهید به زیارت حرم مطهر امام حسین علیه السلام و یا زیارت حرم مطهر حضرت عباس سلام الله علیه بروید سعی کنید از بازاری که در مسیر پیش رو دارید خرید انجام ندهید چرا که باید تا هتل بروید و وسایلتان را بگذارید و دوباره بگردید که باعث اتلاف وقت و انرژی شما می شود.

تور کربلا از تهران

تور کربلا سریع هر هفته

آژانس مسافرتی ما که جزو قدیمی ترین شرکتهای مسافرتی می باشد که تور کربلا از تهران را به عتبات عالیات برگزار نموده است. در حال حاضر به طور مستقیم چارتر ، بلیط هواپیما ، تور کربلا را در هر هفته به صورت نقد و اقساط از تهران و سایر شهرستان های استان تهران به سفر عتبات عالیات اعزام می کند. که بسیاری از ایرانیان علاقمند به طور مرتب از خدمات انواع تورهای کربلا استفاده می کنند که مزید تشکر و امتنان از اعتمادشان می باشد.

تور کربلا از تهران 7 شب و 8 روز کامل (2 شب نجف - 5 شب کربلا)

خدمات تور شامل بلیط رفت و برگشت / اخذ ویزای فردی و گروهی / بیمه / ترانسفر فرودگاهی / اقامت / گشت و زیارت دوره / مدیر و مداح مجرب

 هتلهای اقامت در نجف و کربلا از نوع الف با خدمات مطلوب هتلینگ همراه با سرویسهای بهداشتی ایرانی و فرنگی - اینترنت رایگان - صبحانه - نهار - شام با آشپز ایرانی و روزانه دو وعده میوه می باشد.

فاصله هتلها تا حرمین بسیار کم بوده و براحتی پیاده میتوان به حرمین رسید.


خدمات زیارتی طی اقامت در نجف:

زیارت بارگاه ملکوتی حضرت علی (ع) - مسجد کوفه - مسجد سهله - مسجد حنانه - وادی السلام - خانه امیرالمومنین (ع)


خدمات زیارتی طی اقامت در کربلا:

زیارت بارگاه ملکوتی حضرت امام حسین (ع) - زیارت بارگاه ملکوتی حضرت اباالفضل (ع) - خیمه گاه - تل زینبیه - کف العباس - نهر علقمه - مقام حضرت علی اصغر (ع) - مقام حضرت علی اکبر (ع) - مقام حضرت امام زمان (عج)


مدارک مورد نیاز جهت اخذ ویزا:

- اصل پاسپورت با 6 ماه اعتبار

- 2 قطعه عکس رنگی


 لطفا به تبلیغات سوء که خدمات و هتلهای نوع ب و ج را تحت عنوان الف ارائه و زائرین محترم در مقصد دچار مشکل میشوند توجه داشته باشید.

******************

تور کربلا نوع2

مدت تور 7 شب و 8 روز کامل (2 شب نجف - 5 شب کربلا)

خدمات تور شامل بلیط رفت و برگشت / اخذ ویزای فردی و گروهی / بیمه / ترانسفر فرودگاهی / اقامت / گشت و زیارت دوره / مدیر و مداح مجرب

 هتلهای اقامت در نجف و کربلا از نوع الف با خدمات مطلوب هتلینگ همراه با سرویسهای بهداشتی ایرانی و فرنگی - اینترنت رایگان - صبحانه - نهار - شام با آشپز ایرانی و روزانه دو وعده میوه می باشد.

فاصله هتلها تا حرمین بسیار کم بوده و براحتی پیاده میتوان به حرمین رسید.


خدمات زیارتی طی اقامت در نجف:

زیارت بارگاه ملکوتی حضرت علی (ع) - مسجد کوفه - مسجد سهله - مسجد حنانه - وادی السلام - خانه امیرالمومنین (ع)


خدمات زیارتی طی اقامت در کربلا:

زیارت بارگاه ملکوتی حضرت امام حسین (ع) - زیارت بارگاه ملکوتی حضرت اباالفضل (ع) - خیمه گاه - تل زینبیه - کف العباس - نهر علقمه - مقام حضرت علی اصغر (ع) - مقام حضرت علی اکبر (ع) - مقام حضرت امام زمان (عج)


مدارک مورد نیاز جهت اخذ ویزا:

- اصل پاسپورت با 6 ماه اعتبار

- 2 قطعه عکس رنگی


 لطفا به تبلیغات سوء که خدمات و هتلهای نوع ب و ج را تحت عنوان الف ارائه و زائرین محترم در مقصد دچار مشکل میشوند توجه داشته باشید.

تور کربلا نوع 3

مجری مستقیم چارتر- بلیط و تور نجف - کربلا در هر هفته زائران عزیز را بصورت نقد و اقساط اعزام می نماید.


مدت تور 7 شب و 8 روز کامل (2 شب نجف - 5 شب کربلا)

خدمات تور شامل بلیط رفت و برگشت / اخذ ویزای فردی و گروهی / بیمه / ترانسفر فرودگاهی / اقامت / گشت و زیارت دوره / مدیر و مداح مجرب

 هتلهای اقامت در نجف و کربلا از نوع الف با خدمات مطلوب هتلینگ همراه با سرویسهای بهداشتی ایرانی و فرنگی - اینترنت رایگان - صبحانه - نهار - شام با آشپز ایرانی و روزانه دو وعده میوه می باشد.

فاصله هتلها تا حرمین بسیار کم بوده و براحتی پیاده میتوان به حرمین رسید.


خدمات زیارتی طی اقامت در نجف:

زیارت بارگاه ملکوتی حضرت علی (ع) - مسجد کوفه - مسجد سهله - مسجد حنانه - وادی السلام - خانه امیرالمومنین (ع)


خدمات زیارتی طی اقامت در کربلا:

زیارت بارگاه ملکوتی حضرت امام حسین (ع) - زیارت بارگاه ملکوتی حضرت اباالفضل (ع) - خیمه گاه - تل زینبیه - کف العباس - نهر علقمه - مقام حضرت علی اصغر (ع) - مقام حضرت علی اکبر (ع) - مقام حضرت امام زمان (عج)


مدارک مورد نیاز جهت اخذ ویزا:

- اصل پاسپورت با 6 ماه اعتبار

- 2 قطعه عکس رنگی


 لطفا به تبلیغات سوء که خدمات و هتلهای نوع ب و ج را تحت عنوان الف ارائه و زائرین محترم در مقصد دچار مشکل میشوند توجه داشته باشید.

 مهمترین اماکن زیارتی کربلا

تور کربلا هوایی

هر انسان مومن عاشق امام حسین علیه السلام به شوق  زیارت امام اولین مکانی که میرود حرم امام حسین علیه السلام است در کربلا علاوه بر حرم امام وحضرت ابولفضل علیه السلام مکانهای مقدس دیگری وجود دارد.در تور کربلا با ما باشید تا شما را با این مکانها اشنا کنیم.
تور کربلا هوایی
1 ـ حرم امام حسین(علیه السلام)،که به همراه حرم ابوالفضل العباس(علیه السلام) و فضاهای پیرامون این دو جایگاه، بخش مرکزی کربلارا تشکیل می دهند. حرم مطهر بیش از دو متر از سطح شهر کربلا پایین تر است; از این رو تعداد زیادی پله زائران را از دروازه ها به درون صحن هدایت می کند.

ساختمان کنونی حرم از ساخته های دوره صفوی و عثمانی و قاجار است. حرم مطهر از گنبدی بزرگ و مطلاّ تشکیل شده که بر روی گنبد خانه ای بزرگ و چندین رواق و یک مسجد بزرگ و صحنی وسیع است که تمامی این مجموعه را در بر می گیرد. گنبد طلا از ساخته های دوران صفویه است

 درزیرگنبد،ضریح نقره ای و بزرگ و چند ضلعی قرار دارد که قسمت عمده فضای گنبدخانه را پرکرده و درون آن قبر مطهر امام حسین(علیه السلام) و دو فرزندش علی اصغر و علی اکبر قرار دارد. در سمت شرق ضریح مطهر حضرت، فضایی است که در جنوب آن پنجره ای نقره ای قرار دارد. اینجا آرامگاه قسمت اعظم شهیدان واقعه کربلا است که همگی آنان پیرامون آن پنجره و فضاهای اطراف پراکنده و مدفون هستند. گرداگرد گنبدخانه را چهار رواق در بر گرفته است.

حرم مطهر دارای ایوانی است که قسمتی از آن با خشتهای طلا پوشیده شده و بخشهای دیگر آن با کاشی مُعَرَّق و نفیس اصفهان تزیین شده است. سقف بلند ایوان را مجموعه ای از ستونهای مرمرین، تراش هنرمندان اصفهانی نگاه داشته است.
تور کربلا هوایی
2 ـ قتلگاه; جایگاهی است در نزدیکی آرامگاهحبیب بن مظاهر اسدی که بنابر گفته روایات، امام حسین(علیه السلام) در آنجا به شهادت رسید و بعدها به جایگاه کنونی منتقل شد و دفن گردیده اند.
تور کربلا
3 ـ تلّ زینبیّه;درفاصله20متری ازسمت غرب صحن مطهّر، تپه ای به ارتفاع 5 متر وجود دارد که امروزه بر روی آن اتاقی ساخته شده است، این تپّه به نام «تلّ زینبیّه» یا تپّه حضرت زینب(علیها السلام) مشهور است و بنا به نقل مورّخان، تپّه ای بوده است که در روز عاشورا حضرت زینب برروی آن می رفته و از سیر وقایع جنگ آگاهی  می یافته اند.
تور کربلا
4 ـ حرم منوّر و پاک ابوالفضل العباس(علیه السلام); این حرم در فاصله 350 متری شمال شرقی حرم امام حسین(علیه السلام)قرار گرفته و دارای قبّه و بارگاه شکوهمندی است که جسد پاک این سردار رشید و یار وفادار امام حسین(علیه السلام) را در بَرگرفته است. ساختمان دارای گنبدی طلایی است که بر روی گنبد خانه ای کوچکتر از حرم امام حسین(علیه السلام) قرار

دارد. گِرداگرد قبر مطهّر را چهار رواق و صحن فراخ و وسیعی به همراه ایوان زیبا در برگرفته است.

 ضریح زیبای آن حضرت به دستور مرحوم آیة الله العظمی حکیم در سال 1965 میلادی در اصفهان ساخته شد.
تور کربلا
5 ـ آرامگاه حبیب بن مظاهر اسدی; او یکی از شهدای روز عاشورا است که در سن 80 سالگی به یاری امام حسین(علیه السلام) شتافت و شهید گردید و در فاصله 10 متری از ضریح مطهر و در رواق جنوب غربی مدفون است و دارای ضریح کوچکی است.
تور کربلا
6 ـ آرامگاه سید ابراهیم مجاب; وی امام زاده والا مقام و عظیم الشأن و دارای نسل مبارکی است. او ابراهیم فرزند محمّد العابد فرزند امام موسی بن جعفر(علیه السلام) است که در این بقعه مطهّر دفن شده است و بنا به نوشته مورّخان، بسیاری از سادات و بزرگان پیرامون او مدفونند. آرامگاه او در رواق حرم مطهّر و در گوشه شمال غربی آن است.
تور کربلا
7 ـ در سرتاسر صحن و حجره های گرداگرد آن و رواقها، بسیاری از بزرگان در طول تاریخ دفن شده اند، برخی از این حجره ها به نام شخصیتی که در داخل آن دفن شده، مشهور است; همچون آخرین مقبره ای که در جنوب سمت مشرق قرار دارد و مدفن بسیاری از علمای دین می باشد که مشهورترین آنها مرحوم آیة الله میرزا محمّد تقی شیرازی است که درسال 1920میلادی، رهبری انقلاب مردم بر ضدّ دولت انگلیس را بر عهده داشت. از دیگر مشاهیر مدفون در این بقعه مطهر، میرزا محمّد تقی خان امیر کبیر است که پس از به قتل رسیدنش در کاشان، به کربلا منتقل و در مقبره ای در رواق شرقی حرم مطهر دفن گردید، همچنین قاجاریه نیز در رواق شمالی، دارای مقبره ای هستند که جمعی از آنان در آنجا مدفونند.
تور کربلا
8  ـ  خیمه گاه; در جنوب صحن مطهّر امام حسین(علیه السلام) و در فاصله 250 متری واقع است. (بنابه نقل مورّخان، محلّ برافراشته شدن خیمه ها و چادرهای سید الشهدا(علیه السلام) و یاران او بوده است). امروزه جایگاه خیمه ها را با ساختمانسازی به تصویر کشیده اند.
تور کربلا
9  ـ  مقام حضرت مهدی(علیه السلام) در میان نخلستانهای کرانه رودخانه فرات که این شاخه رودخانه به نام «نهر علقمه» مشهور است، از شمال کربلا می گذرد و آن جایگاهی است منسوب به حضرت حجّت(علیه السلام) که مردم در آن به نماز می پردازند.
تور کربلا
10  ـ  حُرّو آن شهرکی است در جنوب غربی کربلا که در فاصله 9 کیلومتری از شهر واقع شده و نام آن برگرفته از نام حرّ بن یزید ریاحی است. او در روز عاشورایکی از فرماندهان لشکر عبیدالله زیاد بود ولی بعدها توبه کرد و به لشکر حق پیوست و تا پای جان ایستاد و به شهادت رسید و در این موقعیّت دفن گردید. امروزه آرامگاه او، که از ساخته های شاه اسماعیل صفوی است، دارای صحن و رواق و گنبد کاشی کاری است و مؤمنان فوج فوج به زیارت قبرش می شتابند.
تور کربلا
11  ـ  آرامگاه الأخرس بن الکاظم(علیه السلام); وی محمد ابن أبی الفتح أخرس، از نوادگان حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام)است که بقعه اش در حومه کربلا، در محله ای به نام «الأبتر» قرار دارد.
تور کربلا
12  ـ  آرامگاه ابن حمزه; وی نواده امیر المؤمنین و از امام زادگان بلند مرتبه است.
13  ـ  آرامگاه عون بن عبدالله; در نسبت این امام زاده تردیدهایی وجود دارد که آیا وی همان عونی است که در کربلا شهید شد و یا نواده امام حسن(علیه السلام) است؟ امروزه وی دارای بقعه و بارگاه باشکوهی در 11 کیلومتری شمال غربی کربلا و در آغاز بزرگراه کربلا  ـ  بغداد می باشد. این امام زاده بسیار مورد توجّه مردمان عراق و دارای نذر مجربی است; از این رو همواره مزار او مملو از زائر و نذورات آنان است.
تور کربلا
14  ـ  آرامگاه طفلان مسلم; این آرامگاه درراه کربلا ـ  بغداد، در حومه شهر مسیّب قرار دارد

این دو کودک به نامهای محمّد و ابراهیم، فرزندان حضرت مسلم ابن عقیل هستند که پس از شهادت پدرشان به شهادت رسیدند، آرامگاه این دو کودک صحن و سرای باعظمتی داشته و بر قبر هر یک گنبد و ضریحی قرار دارد.

15  ـ  آرامگاه ابن هاشم; وی از نوادگان حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام)است که در سال 745هـ . . وفات یافت و آرامگاهش امروزه در کویری واقع در شمال غربی کربلا می باشد. قبر او دارای صحن و سرای بزرگی است و در میان اعراب بیابان گرد بسیار معروف است و آنان همواره بدو پناه آورده و نذر می کنند.

16  ـ  آرامگاه ابن فَهْد حِلّی; او از فقهای امامیّه است و قبرش در غرب خیابان «باب القبله» درون مسجدی به نام او قرار دارد.

 تور کربلا هوایی - تور کربلا از تهران - تور کربلا فوری